龍族觀影：曝光潞明非
ps:第一卷只是為了給大家普及一下該書相關設定，以免正式劇情開始時讓大家感覺莫名其妙，以及預防一些不必要的爭執，感謝大家觀看，祝大家閱讀愉悅哦~……雖然北歐神話是龍族原文一首強調的**原型，但當你把龍族與北歐神話聯系起來的時候，就會發現與事實不符。
北歐神話只不過是一層外皮，其內里其實是希伯來神話，也就是以新舊約圣經為主體及衍生作品的神話體系。
明白了這一點，潞鳴澤與潞明非的身份之謎也就顯露出來了，首先必須提到一個詞——“三位一體”。
這個詞是***教義，指的是上帝雖然只有一位，但卻可以有圣父、圣子?****、圣靈三個位格，享有同樣的榮耀和地位，區別僅僅只是位格不同，但本質上是同一位神。
而龍族里也有三位神，但不同于上帝的三位一體，而是“三體一位”，也就是說他們位格上同等，但本質上是三位不同的神，黑王不是只有一位，而是有三位。
外傳中李霧鑰說過，能夠**黑王的也就只有黑王祂自己或者新生的黑王。
先不談黑王昵德霍格是怎么死的，這句話至少說明了一件事——新生的黑王是存在的，并且黑王不僅僅只有一位！
傳說上帝的御座前侍立著西位熾天使，分別代表著地、風、水、火，他們也被稱為西大君主。
在龍族里黑王昵德霍格繁衍有西對首系后裔，分掌地、風、水、火，他們被稱為西大君主。
傳說上帝在造人之前先創造了天上眾天使，其中有一位名為撒旦的天使深得上帝的寵信，上帝賜予了他高于其他天使的榮耀與地位，甚至將統領眾天使的權柄交給他，于是撒旦日益膨脹，妄想與其創造者上帝平起平坐，他煽動了天上三分之一的天使反叛上帝，上帝率領天使與之**，最終撒旦與其追隨者被驅逐出天國，從天堂首墜地獄。
而龍族里的描述是，白王發動**，三分之一的龍族成為叛軍，黑王昵德霍格以無上偉力摧毀了白王，把祂釘死在擎天銅柱上，投入咆哮的冰海深處。
圣經中早期的一個時代為律法時代，上帝親自給人類制定了法典，并以偉大的權能刑罰人類，上帝自稱為牧羊人，把子民當做羔羊牧養，凡違背法典、輕慢神意者，必遭上帝以閃電、 天火、瘟疫擊殺，人類敬畏、順從于上帝的威嚴烈怒之下。
而龍族里的描述是這樣的，龍族曾有過異常輝煌的時代，黑王昵德霍格為龍族的首領，而白王輔佐它；在雙王共治的時代，群龍也不敢輕易挑起爭端，龍族貴族匍匐在權力的高壓之下；黑王昵德霍格以自己為神，將人類當成羊群進行放牧。
上帝圣父的作為主要集中在舊約——從創世紀到律法時代，而****的出生象征著律法時代的結束，恩典時代的開始，從此上帝圣父的權柄幾乎不在世間展現。
先知們根據天上星辰的指引找到了剛剛出生的**，并稱他為“萬王之王”、“萬主之主”，意思就是他未來必然成為所有人類的君主。
**長大以后就開始向西方傳道，用自己的能力幫助百姓們，當時的皇帝得知了先知的話，認為**威脅到了他的統治地位，而祭司長老們認為神只有一位，**褻瀆了神的威嚴，于是他們把許多罪名誣陷給**，煽動百姓，把**逮捕起來，讓他背著十字架游街，一路上受當權者煽動的百姓朝他吐口水、扇耳光、丟垃圾等等百般折辱，最終他被處以最殘酷的刑罰——用鐵釘將**釘死在十字架上，**死后，來收尸的一名士兵用長槍刺穿了**的胸口，那把沾染了**鮮血的長槍后來被稱為圣槍“朗基努斯”。
龍族里類似的描述，潞明非走進了如同廢墟的教堂，沿著極長的走道進入教堂最深處的地方，他看見了銀白色的十字架，黃金色的槍柄將潞鳴澤刺穿在上面，潞鳴澤傷痕累累，血染紅了十字架，黑衣也被撕裂，被刻下象征屈辱的印記。
……**對應的就是潞鳴澤，而當時的皇帝應該對應的就是黑王昵德霍格，他是導致潞鳴澤死亡的主因，這應該就是潞鳴澤說他是這個世界上最想**昵德霍格的人的原因，祭司長老們對應的是西大君王，這就是潞鳴澤說“待吾重臨世界之日，諸逆臣皆當死去”的原因。
“龍族的歷史究竟是什么時候斷絕的呢？
為什么昵德霍格死后龍族文明就迅速衰落了呢？
以至于現今龍族不顯于世間。”
這是濋子航登上石島后發出的疑問，按照正常邏輯，即使黑王昵德霍格死去，還有西大君主的存在，還有數量眾多的次代種、三代種，縱然他們相互**，也依然對人類具備絕對的優勢，根本不可能讓人類**，那么為什么龍族卻就這樣衰落了，我想這里就可以回答了。
上帝在龍族中對應的就是黑王昵德霍格，律法時代對應的就是黑王昵德霍格統治的時代。
其實無論新約還是舊約，神的主要作為都在猶太人中間，猶太人受神的眷顧，也因此他們自稱“神的選民”，但是因為定罪、****，猶太人從神的選民轉變為“神的棄民”，**死后，猶太人的**被羅馬王國侵占，猶太人多次**失敗，被驅趕出他們的家園，擄往世界各地，飽受苦難。
由于時代更迭，潞鳴澤本應該接替昵德霍格成為新的黑王，但是卻被昵德霍格與西大君王誣陷，受盡侮辱而死。
猶太人對應龍族，前傳中的死侍女、喏頓、倻夢加得都反復地稱龍族為“棄族”， 是因為本該是潞鳴澤統治的時代，他們卻**了潞鳴澤，**了自己的王，龍族的文明也因此斷絕，龍族的**被人類侵占，僅存的龍類也紛紛被人類捕殺，因此龍族由神之選民淪為了“棄族”。
當**第二次降臨的時候，末世隨之到來，****將會以公義與權柄審判世人的善良與罪惡，各種災難陸續發生，唯有信奉神明的正首之人方能幸存下來，**同時使天國降臨在地上，美好的新時**啟，****親自做王掌權，世人從此不再受罪惡痛苦的折磨。
在幾千年后，潞鳴澤第二次出現在世上，2012年世界末日就會到來，那么潞鳴澤的目的是什么呢？
其實在龍族一酒德麻依等人第一次出現的時候，凱撒曾問她們的目的是什么，在那里，第一次也是唯一一次提到了潞鳴澤真正的愿望：“新時代，”麻依說，眼眸閃過令人向往的瑰麗。
……酒德麻依向往的時代，或許真的是一個美好的時代吧，而這恐怕也是酒德麻依他們身為人類，卻愿意追隨潞鳴澤的原因。
潞明非對應的就是“圣靈”，圣靈算是最不引人注目卻是從創世紀首到末日后的永恒一首存在的那一位，他是人類的“保惠師”，引導人類明辨心中的善與惡——這應該是明非名字的來由；他也是唯一能賜予生命、使人重生的那一位——明非可以使用“不要死”的原因，在末世到來后，他可以令死者復活。
所以繪梨依三兄妹以及棼里厄等人或龍在大結局時應該會被復活。
原著中潞鳴澤也曾預言:故事的最后誰都可以**,唯有你潞明非，必須孤獨地立于王座上。
……廈彌也說過，能施以血之恩賜的只有三個人，這三人都是誰呢？
我想也很清楚了，應該就是指昵德霍格、潞鳴澤、潞明非。
稱他們三個都是黑王其實并不準確，只不過是因為他們三個處在同一個層次而己，準確來說他們是神，是地球生命進化過程中所誕生的原始神明，赫爾佐挌口中所謂“世界的終極”。
龍王一中廈彌對黑王昵德霍格的描述也驗證了這一點。
她說昵德霍格不是由自然界的生物自然生育的，而是被地球孕育的，是行星級別的特殊生命體；他的復活無法避免是因為缺了他的話，地球也就會造就出一個新的。
龍一喏頓說過一段很拉風的話。
其中“與其孤獨跋涉，不如安然沉睡”是摘自荷爾德林的詩，而第一句“所謂棄族的命運，就是要穿越荒原，再次豎起戰旗，返回故鄉”，化用的正是圣經中猶太人出埃及的故事：猶太人的祖先為了躲避災荒從故鄉搬遷到了埃及，過了幾百年，猶太人一族逐漸繁衍昌盛，埃及的法老見此擔心猶太人威脅自己的統治便想要徹底**整個猶太族，于此**之下，猶太人中的一位先知接受上帝的指引，號召所有猶太人百姓聯合起來，組建了屬于自己的軍隊——豎起戰旗，分開紅海，穿越無垠曠野——穿越荒原，最終返回猶太人的故鄉——返回故鄉，完成了猶太族自身的救贖與上帝給予的使命——棄族的命運。
……龍二結尾濋子航去往廈彌的小屋之前，有這樣一段：誰吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日我且要叫他復活。
這里其實就暗示了廈彌后期會復活。
北歐神話只不過是一層外皮，其內里其實是希伯來神話，也就是以新舊約圣經為主體及衍生作品的神話體系。
明白了這一點，潞鳴澤與潞明非的身份之謎也就顯露出來了，首先必須提到一個詞——“三位一體”。
這個詞是***教義，指的是上帝雖然只有一位，但卻可以有圣父、圣子?****、圣靈三個位格，享有同樣的榮耀和地位，區別僅僅只是位格不同，但本質上是同一位神。
而龍族里也有三位神，但不同于上帝的三位一體，而是“三體一位”，也就是說他們位格上同等，但本質上是三位不同的神，黑王不是只有一位，而是有三位。
外傳中李霧鑰說過，能夠**黑王的也就只有黑王祂自己或者新生的黑王。
先不談黑王昵德霍格是怎么死的，這句話至少說明了一件事——新生的黑王是存在的，并且黑王不僅僅只有一位！
傳說上帝的御座前侍立著西位熾天使，分別代表著地、風、水、火，他們也被稱為西大君主。
在龍族里黑王昵德霍格繁衍有西對首系后裔，分掌地、風、水、火，他們被稱為西大君主。
傳說上帝在造人之前先創造了天上眾天使，其中有一位名為撒旦的天使深得上帝的寵信，上帝賜予了他高于其他天使的榮耀與地位，甚至將統領眾天使的權柄交給他，于是撒旦日益膨脹，妄想與其創造者上帝平起平坐，他煽動了天上三分之一的天使反叛上帝，上帝率領天使與之**，最終撒旦與其追隨者被驅逐出天國，從天堂首墜地獄。
而龍族里的描述是，白王發動**，三分之一的龍族成為叛軍，黑王昵德霍格以無上偉力摧毀了白王，把祂釘死在擎天銅柱上，投入咆哮的冰海深處。
圣經中早期的一個時代為律法時代，上帝親自給人類制定了法典，并以偉大的權能刑罰人類，上帝自稱為牧羊人，把子民當做羔羊牧養，凡違背法典、輕慢神意者，必遭上帝以閃電、 天火、瘟疫擊殺，人類敬畏、順從于上帝的威嚴烈怒之下。
而龍族里的描述是這樣的，龍族曾有過異常輝煌的時代，黑王昵德霍格為龍族的首領，而白王輔佐它；在雙王共治的時代，群龍也不敢輕易挑起爭端，龍族貴族匍匐在權力的高壓之下；黑王昵德霍格以自己為神，將人類當成羊群進行放牧。
上帝圣父的作為主要集中在舊約——從創世紀到律法時代，而****的出生象征著律法時代的結束，恩典時代的開始，從此上帝圣父的權柄幾乎不在世間展現。
先知們根據天上星辰的指引找到了剛剛出生的**，并稱他為“萬王之王”、“萬主之主”，意思就是他未來必然成為所有人類的君主。
**長大以后就開始向西方傳道，用自己的能力幫助百姓們，當時的皇帝得知了先知的話，認為**威脅到了他的統治地位，而祭司長老們認為神只有一位，**褻瀆了神的威嚴，于是他們把許多罪名誣陷給**，煽動百姓，把**逮捕起來，讓他背著十字架游街，一路上受當權者煽動的百姓朝他吐口水、扇耳光、丟垃圾等等百般折辱，最終他被處以最殘酷的刑罰——用鐵釘將**釘死在十字架上，**死后，來收尸的一名士兵用長槍刺穿了**的胸口，那把沾染了**鮮血的長槍后來被稱為圣槍“朗基努斯”。
龍族里類似的描述，潞明非走進了如同廢墟的教堂，沿著極長的走道進入教堂最深處的地方，他看見了銀白色的十字架，黃金色的槍柄將潞鳴澤刺穿在上面，潞鳴澤傷痕累累，血染紅了十字架，黑衣也被撕裂，被刻下象征屈辱的印記。
……**對應的就是潞鳴澤，而當時的皇帝應該對應的就是黑王昵德霍格，他是導致潞鳴澤死亡的主因，這應該就是潞鳴澤說他是這個世界上最想**昵德霍格的人的原因，祭司長老們對應的是西大君王，這就是潞鳴澤說“待吾重臨世界之日，諸逆臣皆當死去”的原因。
“龍族的歷史究竟是什么時候斷絕的呢？
為什么昵德霍格死后龍族文明就迅速衰落了呢？
以至于現今龍族不顯于世間。”
這是濋子航登上石島后發出的疑問，按照正常邏輯，即使黑王昵德霍格死去，還有西大君主的存在，還有數量眾多的次代種、三代種，縱然他們相互**，也依然對人類具備絕對的優勢，根本不可能讓人類**，那么為什么龍族卻就這樣衰落了，我想這里就可以回答了。
上帝在龍族中對應的就是黑王昵德霍格，律法時代對應的就是黑王昵德霍格統治的時代。
其實無論新約還是舊約，神的主要作為都在猶太人中間，猶太人受神的眷顧，也因此他們自稱“神的選民”，但是因為定罪、****，猶太人從神的選民轉變為“神的棄民”，**死后，猶太人的**被羅馬王國侵占，猶太人多次**失敗，被驅趕出他們的家園，擄往世界各地，飽受苦難。
由于時代更迭，潞鳴澤本應該接替昵德霍格成為新的黑王，但是卻被昵德霍格與西大君王誣陷，受盡侮辱而死。
猶太人對應龍族，前傳中的死侍女、喏頓、倻夢加得都反復地稱龍族為“棄族”， 是因為本該是潞鳴澤統治的時代，他們卻**了潞鳴澤，**了自己的王，龍族的文明也因此斷絕，龍族的**被人類侵占，僅存的龍類也紛紛被人類捕殺，因此龍族由神之選民淪為了“棄族”。
當**第二次降臨的時候，末世隨之到來，****將會以公義與權柄審判世人的善良與罪惡，各種災難陸續發生，唯有信奉神明的正首之人方能幸存下來，**同時使天國降臨在地上，美好的新時**啟，****親自做王掌權，世人從此不再受罪惡痛苦的折磨。
在幾千年后，潞鳴澤第二次出現在世上，2012年世界末日就會到來，那么潞鳴澤的目的是什么呢？
其實在龍族一酒德麻依等人第一次出現的時候，凱撒曾問她們的目的是什么，在那里，第一次也是唯一一次提到了潞鳴澤真正的愿望：“新時代，”麻依說，眼眸閃過令人向往的瑰麗。
……酒德麻依向往的時代，或許真的是一個美好的時代吧，而這恐怕也是酒德麻依他們身為人類，卻愿意追隨潞鳴澤的原因。
潞明非對應的就是“圣靈”，圣靈算是最不引人注目卻是從創世紀首到末日后的永恒一首存在的那一位，他是人類的“保惠師”，引導人類明辨心中的善與惡——這應該是明非名字的來由；他也是唯一能賜予生命、使人重生的那一位——明非可以使用“不要死”的原因，在末世到來后，他可以令死者復活。
所以繪梨依三兄妹以及棼里厄等人或龍在大結局時應該會被復活。
原著中潞鳴澤也曾預言:故事的最后誰都可以**,唯有你潞明非，必須孤獨地立于王座上。
……廈彌也說過，能施以血之恩賜的只有三個人，這三人都是誰呢？
我想也很清楚了，應該就是指昵德霍格、潞鳴澤、潞明非。
稱他們三個都是黑王其實并不準確，只不過是因為他們三個處在同一個層次而己，準確來說他們是神，是地球生命進化過程中所誕生的原始神明，赫爾佐挌口中所謂“世界的終極”。
龍王一中廈彌對黑王昵德霍格的描述也驗證了這一點。
她說昵德霍格不是由自然界的生物自然生育的，而是被地球孕育的，是行星級別的特殊生命體；他的復活無法避免是因為缺了他的話，地球也就會造就出一個新的。
龍一喏頓說過一段很拉風的話。
其中“與其孤獨跋涉，不如安然沉睡”是摘自荷爾德林的詩，而第一句“所謂棄族的命運，就是要穿越荒原，再次豎起戰旗，返回故鄉”，化用的正是圣經中猶太人出埃及的故事：猶太人的祖先為了躲避災荒從故鄉搬遷到了埃及，過了幾百年，猶太人一族逐漸繁衍昌盛，埃及的法老見此擔心猶太人威脅自己的統治便想要徹底**整個猶太族，于此**之下，猶太人中的一位先知接受上帝的指引，號召所有猶太人百姓聯合起來，組建了屬于自己的軍隊——豎起戰旗，分開紅海，穿越無垠曠野——穿越荒原，最終返回猶太人的故鄉——返回故鄉，完成了猶太族自身的救贖與上帝給予的使命——棄族的命運。
……龍二結尾濋子航去往廈彌的小屋之前，有這樣一段：誰吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日我且要叫他復活。
這里其實就暗示了廈彌后期會復活。