第一·序篇 夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。

今之人困于樊籠，心為形役，常懷千歲之憂，日陷桎梏之困。

吾故撰此經，解爾困惑、消爾煩惱、化爾悲傷、破爾焦慮，使懸溺者得舟楫，迷途者見星斗。

第二·道樞篇 子輿子問于南郭子曰：“當今之世，手機熒惑于目，名利煎熬于心，何以逍遙？”

南郭子仰天而噓，答曰：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。

置手機于靜默，視名利如云煙，則心君自安，百骸皆適?！?br>
第三·齊物篇 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

世人常以己之短較人之長，以己之缺量人之圓，此煩惱之所生也。

若能齊彭殤于一瞬，等貴賤于微塵，則蝸角之爭可舍，蠅頭之利可忘。

第西·心齋篇 顏成子游謂南伯子綦曰：“吾常焦慮，若負太行山而行。”

子綦曰：“汝聞地籟而未聞天籟夫？

摒耳目之聰，返觀內心，虛室生白，吉祥止止。

當是時也，雖雷霆破柱而不驚，滄海橫流而不變色。”

第五·坐忘篇 仲尼謂顏回曰：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘?！?br>
今人當忘WIFI之斷連，舍績效之高低，遺房貸之重壓。

恍兮惚兮，大道乃見；窈兮冥兮，真吾始存。

第六·逍遙篇 北冥有魚，其名為鯤。

化而為鳥，其名為鵬。

世人皆羨鵬之逍遙，不知蜩與學*之笑亦有道。

各適其性，各安其分，外賣小哥何必慕總裁？

程序員豈須羨網紅？

各得其樂，皆是逍遙。

第七·貴生篇 莊子鼓盆而歌，非無情也，達生死之變也。

今人遇挫折輒自*，逢失戀即沉淪，此輕生之過也。

須知渾沌雖死而七竅開，鳳凰涅槃而重生，困頓者，天所以啟汝也。

第八·養氣篇 孟子曰：“吾善養吾浩然之氣?！?br>
今人熬夜刷劇，晨昏顛倒，此伐氣也。

當效道士吐納，寅時而起，吸納朝霞；戌時而息，涵詠月華。

氣血充則神采揚，精神足則煩惱消。

第九·達觀篇 東坡夜飲醒復醉，歸來仿佛三更，此非頹廢，乃通透也。

當下青年當學其“一蓑煙雨任平生”之豁達。

KPI未完成又如何？

大齡未婚又何妨？

天地不曾老，處處是春風。

第十·解縛篇 惠子謂莊子曰：“人故無情乎？”

莊子曰：“然?！?br>
今之困惑，多因情執。

非謂絕情，但當如明鏡照物，物去不留。

前任照片宜刪之，過往恩怨當泯之，心中掛礙盡掃之。

第十一·明理篇 邵雍《擊壤集》云：“一語令人深感悟，醍醐灌頂豁心胸。”

欲解當代之惑，須參三重境界：初看山是山，繼看山非山，終看山仍是山。

歷此三關，則知996福報之說乃鏡花水月，內卷拼搏不過蝸角爭名。

第十二·和光篇 老子曰：“和其光，同其塵。”

地鐵擁擠何必怒？

網絡延遲勿須躁。

與俗世和諧共處，非是妥協，乃智慧也。

譬如柔水，繞石而行反成江河；剛鐵，強折而易斷。

第十三·知止篇 大學之道，在明明德，在知止。

今人貪多：短視頻刷不盡，購物車填不完，比較心停不下。

當學禪師“吃茶去”之簡樸，知足而止，則焦慮自平。

一簞食一瓢飲，不改其樂。

第十西·循天篇 庖丁解牛，依乎天理，批大郤導大窾。

處世亦當如此：順大數據之流而游，乘時代風云而舞。

非隨波逐流，乃借勢而為。

抖音首播可助農，AI寫作能弘道，科技豈惟亂人心智？

第十五·葆真篇 真人呼吸以踵，眾人呼吸以喉。

當代青年當葆其天真：保留幾分孩提懵懂，存留些許少年赤誠。

莫讓職場磨平棱角，勿因世俗熄滅熱情。

游戲可玩，cos可好，此非幼稚，乃真性流露。

第十六·破相篇 金剛經云：“凡所有相，皆是虛妄。”

朋友圈精致生活不過濾鏡，網紅店打卡實為從眾。

若能看破表象，則不必焦慮容貌、恐懼落伍。

素顏出街可也，粗茶淡飯亦可也。

第十七·貫通篇 儒曰慎獨，道曰自然，釋曰放下，三者殊途同歸。

王陽明龍場悟道，知知行合一之要。

今人當貫通古今：釘釘打卡時存莊周夢蝶之心，地鐵通勤懷采菊東籬之志，則處處皆桃源。

第十八·踐行篇 非曰避世，乃曰入世修行。

辦公室可作道場，廚房可為禪院。

編程時心流即入定，送外賣騎行即坐忘。

不必終南隱居，都市即是山林；無需袈裟披身，常服亦可修行。

第十九·歸根篇 樹高千丈，葉落歸根。

煩惱起時，當思父母炊煙；焦慮生處，應憶故鄉明月。

非教人退守，乃令知生命之本。

每逢佳節莫只拼多多，應效老萊子彩衣娛親，此乃解憂第一良方。

第二十·逍遙頌 頌曰：混沌初開道自然，浮生擾擾孰能賢？

放下手機觀云去，閉卻電腦聽雨眠。

外賣遲來且隨分，房貸未清莫熬煎。

但學蝴蝶夢周叟，不羨鴛鴦不羨仙。

六千言畢逍遙旨，笑指星河又一年。

跋 此經撰于庚子疫年，見眾生惶惑尤甚往日。

然觀老莊遺意，融禪儒新風，佐以時代癥候，遂成二十篇。

非敢比肩先圣，惟愿作炎夏清風，寒冬暖薪，若有一二語契君心，則吾愿足矣。