隱村天驕
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總點(diǎn)擊
陳道淵,趙鐵軍
主角
fanqie
來源
都市小說《隱村天驕》,講述主角陳道淵趙鐵軍的甜蜜故事,作者“愛寶玥浩”傾心編著中,主要講述的是:歸隱桃源------------------------------------------:歸隱桃源:風(fēng)雨夜歸人,雷電交加。,一座無名山谷在暴雨的沖刷下顯得愈發(fā)幽深。四面絕壁如同刀削斧劈,將這片方圓十余里的谷地與外界徹底隔絕。若從空中俯瞰,只能看到終年不散的云霧在山谷上空翻涌,將一切窺探的目光擋在外面。,零星散落著幾十座青磚黛瓦的院落,一條清澈的小溪穿村而過,溪上橫臥著三座石橋,橋身爬滿青苔,一...
精彩試讀
五歲崢嶸------------------------------------------,是陳念成長路上的第一個(gè)分水嶺。,那么五歲的陳念,已經(jīng)開始展現(xiàn)出一些讓三百位老師都感到震撼的東西——那不是簡單的“學(xué)得快記得牢”,而是一種融會(huì)貫通、觸類旁通的思維能力。他不再滿足于“是什么”,而是開始追問“為什么”和“怎么樣”。他不再被動(dòng)地接受知識(shí),而是主動(dòng)地構(gòu)建自己的知識(shí)體系。,忘憂村的所有人都感受到了這個(gè)孩子帶來的“壓力”——不是壓力,是驚喜,是一種每天都在見證奇跡的興奮和期待。,總是從趙鐵軍的哨聲開始的。,一聲尖銳的哨響會(huì)劃破山谷的寧靜,緊接著是第二聲、第三聲。三聲哨響之后,如果你還在床上,那你就錯(cuò)過了早晨的第一縷陽光——至少在陳念的世界里是這樣。,已經(jīng)養(yǎng)成了雷打不動(dòng)的作息。,洗漱穿衣,五分鐘搞定。,晨跑開始。從村頭到村尾,繞村子三圈,大約六里路。五歲的陳念已經(jīng)能輕松跑完全程,中途不需要休息,呼吸均勻,步伐穩(wěn)健。跑完步,他會(huì)做一百個(gè)俯臥撐、兩百個(gè)仰臥起坐、五十個(gè)引體向上——這些數(shù)字對(duì)于一個(gè)五歲的孩子來說,簡直是天方夜譚。但陳念做到了,而且做得越來越輕松。“他的體能已經(jīng)超過了一個(gè)普通的成年人。”趙鐵軍在當(dāng)天的訓(xùn)練日志中寫道,“但他最大的優(yōu)勢(shì)不是力量,而是恢復(fù)能力。同樣的訓(xùn)練量,成年人需要一天才能恢復(fù),他只需要一個(gè)時(shí)辰。這意味著他可以承受更高強(qiáng)度的訓(xùn)練,進(jìn)步速度是常人的數(shù)倍。”,大約六點(diǎn)。。那湯的味道他已經(jīng)習(xí)慣了,不再覺得苦,反而覺得有一種特殊的香味。孫婆婆會(huì)根據(jù)季節(jié)和天氣調(diào)整配方——夏天清熱,冬天溫補(bǔ),雨天祛濕,晴天養(yǎng)氣。一碗湯下肚,整個(gè)人都暖洋洋的,精神百倍。,早課開始。——周一修煉,周二武術(shù),周三語言,周四數(shù)學(xué),周五經(jīng)濟(jì),周六歷史,周日休息。但不管什么課,陳念都上得津津有味。他不是那種需要老師逼著學(xué)的孩子,恰恰相反,他是那種會(huì)追著老師問問題的孩子,有時(shí)問得老師都答不上來。“這孩子,不是在‘學(xué)’東西,是在‘吃’東西。”周明遠(yuǎn)這樣評(píng)價(jià),“知識(shí)對(duì)他來說,就像食物一樣,有一種本能的渴求。你不給他吃,他會(huì)餓。”
修煉突破
五歲這一年,陳念在修煉上取得了重大突破。
經(jīng)過一年的堅(jiān)持修煉,他丹田中的真元核心已經(jīng)從綠豆大小變成了黃豆大小。雖然只大了一點(diǎn)點(diǎn),但這意味著他的真元總量翻了一倍。對(duì)于一個(gè)五歲的孩子來說,這是一個(gè)驚人的成就。
但更讓陳道淵震驚的,是陳念對(duì)真元的控制能力。
那天,陳道淵教他“真元外放”——就是將丹田中的真元通過經(jīng)脈釋放到體外,形成一層保護(hù)罩。這是修煉者的基礎(chǔ)技能之一,通常在煉氣期后期才能掌握,也就是至少需要修煉十年以上。
“把真元從丹田調(diào)動(dòng)到手心,像流水一樣,慢慢地、均勻地。”陳道淵示范著,右手掌心浮現(xiàn)出一團(tuán)淡金色的光芒,“感覺到了嗎?”
陳念閉上眼睛,將注意力沉入丹田。那顆黃豆大小的真元核心正在緩緩旋轉(zhuǎn)著,散發(fā)著淡金色的光芒。他嘗試著用意識(shí)去“觸碰”那顆核心,一開始沒什么反應(yīng),但慢慢地,他感覺到那核心像是“活”了過來,隨著他的意念微微顫動(dòng)。
“動(dòng)了動(dòng)了!”他興奮地說。
“不要急著往外引。”陳道淵說,“先讓它順著經(jīng)脈走,從丹田到氣海,從氣海到膻中,從膻中到肩井,從肩井到曲池,從曲池到內(nèi)關(guān),從內(nèi)關(guān)到勞宮。一步一步來,不要急。”
陳念深吸一口氣,按照陳道淵說的去做。
真元從丹田出發(fā),沿著經(jīng)脈緩緩流動(dòng)。那感覺很奇怪——就像有一條溫?zé)岬纳咴谒w內(nèi)爬行,所過之處,經(jīng)脈都變得暖洋洋的。那條“蛇”走得很慢,有時(shí)甚至停下來不肯動(dòng),需要陳念不斷地用意念去推動(dòng)它。
一刻鐘后,一絲極其微弱的金光從陳念的右手勞宮穴滲出。
那光太微弱了,如果不是在黑暗中,根本看不出來。但陳道淵看到了,他的眼睛瞬間睜大了。
“成功了。”他喃喃道,“煉氣期外放真元……這在修煉史上,可能是第一次。”
陳念睜開眼睛,看到自己手心那一絲微弱的金光,臉上露出了燦爛的笑容。
“爺爺,我做到了!”
“做到了。”陳道淵蹲下身,摸了摸他的頭,“念念,你知道嗎?很多修煉者一輩子都做不到這一點(diǎn)。不是因?yàn)樘熨x不夠,而是因?yàn)椴粔驅(qū)Wⅰ⒉粔驁?jiān)持。而你,五歲就做到了。爺爺為你驕傲。”
陳念笑得更加開心了。他不完全理解這個(gè)成就意味著什么,但他知道爺爺為他驕傲,這就夠了。
從那天起,陳念每天都會(huì)練習(xí)真元外放,慢慢地增加外放的時(shí)間和距離。一個(gè)月后,他能在手心凝聚出一團(tuán)核桃大小的金光,持續(xù)一盞茶的時(shí)間。三個(gè)月后,他能將真元覆蓋整只手,使手掌的硬度達(dá)到鋼鐵級(jí)別——這意味著他可以徒手劈磚、碎木,而手不會(huì)受傷。
當(dāng)然,陳道淵不允許他在這個(gè)年紀(jì)做這種事情。真氣護(hù)體雖然增強(qiáng)了身體的強(qiáng)度,但骨骼和肌肉還在發(fā)育中,過早地承受沖擊可能會(huì)影響發(fā)育。
“修煉不是一蹴而就的事。”陳道淵說,“你現(xiàn)在就像一株幼苗,需要慢慢澆水、施肥,等它長成了參天大樹,才能經(jīng)得起風(fēng)吹雨打。不要急,慢慢來。”
陳念記住了。
武學(xué)入門
葉問天的武術(shù)教學(xué)也在穩(wěn)步推進(jìn)。
五歲的陳念,已經(jīng)完成了基礎(chǔ)樁功的訓(xùn)練,開始學(xué)習(xí)真正的拳法了。
葉問天教的第一套拳,是陳氏太極拳的老架一路。這套拳共七十四式,動(dòng)作舒緩、連綿不斷,講究“以柔克剛四兩撥千斤”。對(duì)于五歲的孩子來說,記住七十四個(gè)動(dòng)作的順序已經(jīng)很難,更別說做出正確的姿勢(shì)了。
但陳念做到了。
他用了三天記住了全部七十四式,用了一周能做到動(dòng)作連貫,用了半個(gè)月做到了“形似”。至于“神似”,那是需要一輩子去追求的東西,葉問天不著急。
“太極拳的核心,不是動(dòng)作,而是‘意’。”葉問天一邊看著陳念打拳,一邊講解,“每一個(gè)動(dòng)作,都要有‘意’在里面。起勢(shì)的時(shí)候,要想像自己是一個(gè)頂天立地的巨人;白鶴亮翅的時(shí)候,要想像自己是一只展翅高飛的白鶴;手揮琵琶的時(shí)候,要想像自己正在彈奏一首優(yōu)美的樂曲……”
陳念按照葉問天的指導(dǎo)去做。他發(fā)現(xiàn),當(dāng)他把“意”注入動(dòng)作之后,打拳的感覺完全不一樣了——不再是一招一式的機(jī)械重復(fù),而是一種全身心的投入和享受。每一拳、每一掌、每一次轉(zhuǎn)身,都像是身體在自然地表達(dá)著什么,而不是大腦在下達(dá)指令。
“這就是‘以意導(dǎo)氣,以氣運(yùn)身’。”葉問天滿意地點(diǎn)頭,“你這么快就領(lǐng)悟到了這一點(diǎn),說明你天生就是練武的料。”
除了太極拳,陳念還學(xué)習(xí)了八極拳的“六大開”、形意拳的“五行拳”、八卦掌的“單換掌”等基礎(chǔ)招式。葉問天的教學(xué)理念是“博采眾長”——不要過早地限定在某一個(gè)流派,而是先廣泛接觸,等孩子長大了,有了自己的判斷力,再選擇最適合自己的道路。
“武術(shù)和讀書一樣,要先通讀百家,再專精一門。”葉問天說。
陳念把這句話記在了心里。
語言天賦
林若蘭的語言教學(xué),在陳念五歲時(shí)進(jìn)入了一個(gè)新階段。
四歲的陳念掌握了十八種語言的基礎(chǔ)對(duì)話能力,五歲的時(shí)候,這個(gè)數(shù)字變成了二十五種。
新增的七種語言包括:***語(林若蘭專門請(qǐng)村里的***裔老**教的)、希伯來語(村里有一位猶太老爺爺,曾是希伯來大學(xué)的教授)、印地語(一位印度裔的瑜伽大師教的)、葡萄牙語(一位來自巴西的足球教練教的)、瑞典語(一位北歐的老**教的)、荷蘭語(一位荷蘭的園藝師教的)以及拉丁語(林若蘭自己教的)。
“為什么學(xué)拉丁語?”陳念問。
“因?yàn)槔≌Z是很多歐洲語言的祖先。”林若蘭說,“學(xué)好拉丁語,你就更容易理解法語、意大利語、西班牙語、葡萄牙語的邏輯。這是一種‘以簡馭繁’的方法。”
陳念理解了。他用了一個(gè)月的時(shí)間學(xué)習(xí)了拉丁語的基本語法和兩千個(gè)常用詞匯,然后發(fā)現(xiàn)他的法語、意大利語、西班牙語水平都跟著提升了一大截。這讓他意識(shí)到了“學(xué)習(xí)方法”的重要性——不是學(xué)得越多越好,而是學(xué)得越“透”越好。找到知識(shí)之間的聯(lián)系,舉一反三,事半功倍。
“這就是‘元學(xué)習(xí)’。”周明遠(yuǎn)知道這件事后評(píng)價(jià)道,“他不是在學(xué)語言,而是在學(xué)‘學(xué)語言的方法’。這個(gè)能力的價(jià)值,比任何一種具體的知識(shí)都大得多。”
林若蘭還發(fā)現(xiàn)了一件有趣的事——陳念會(huì)根據(jù)說話對(duì)象的身份,自動(dòng)切換語言和語體。
和村里的老人說話,他會(huì)用方言——忘憂村雖然與世隔絕,但村民來自五湖四海,帶來了各自的方言。陳念雖然年紀(jì)小,卻學(xué)會(huì)了好幾種方言,和不同的人說不同的話。
和趙鐵軍說話,他會(huì)用簡潔直接的語言,因?yàn)?a href="/tag/zhaotiejun.html" style="color: #1e9fff;">趙鐵軍不喜歡啰嗦。
和林若蘭說話,他會(huì)用優(yōu)美的書面語,因?yàn)樗懒掷蠋熛矚g優(yōu)雅的表達(dá)。
和孫婆婆說話,他會(huì)用奶聲奶氣的撒嬌語氣,因?yàn)閷O婆婆吃這一套。
“這不是語言能力的問題,是情商的問題。”林若蘭感慨道,“他不僅能說不同的話,還知道對(duì)不同的人說什么樣的話。這種對(duì)人際關(guān)系的敏感度,很多成年人都不具備。”
商業(yè)頭腦
錢萬貫的教學(xué)方式越來越“實(shí)戰(zhàn)化”了。
五歲的陳念,已經(jīng)不再是雜貨鋪的“小掌柜”,而是錢萬貫的“商業(yè)顧問”——雖然這個(gè)頭銜是錢萬貫開玩笑給的,但陳念確實(shí)在幫錢萬貫出主意。
村里有兩樣特產(chǎn),年年豐收卻不怎么賣得出去——一樣是竹筍,一樣是茶葉。忘憂村周圍的竹林每年春天都會(huì)冒出大量的春筍,根本吃不完;后山的茶園出產(chǎn)的茶葉品質(zhì)極好,但因?yàn)楫a(chǎn)量小,形不成規(guī)模,只能在村里自己喝。
“念念,你想想辦法,把這兩樣?xùn)|西變成錢。”錢萬貫把問題拋給了五歲的陳念。
陳念想了三天,然后給出了一個(gè)方案。
“竹筍不能放太久,會(huì)老。我們可以把竹筍做成筍干,或者腌筍,這樣可以保存更久。茶葉可以做成小包裝,配上好看的包裝盒,當(dāng)做禮品賣。”
“賣給誰?”錢萬貫問。
“我們可以和外面的游客做生意。”陳念說。
“我們這里沒有游客。”錢萬貫搖頭。
“現(xiàn)在沒有,以后可能會(huì)有。”陳念想了想,“我聽孔老夫子說過,外面的城市里,有錢人喜歡去那些‘原生態(tài)’的地方旅游,吃‘農(nóng)家菜’,住‘民宿’。我們村子雖然不能讓人進(jìn)來,但可以在山谷外面的地方建一個(gè)接待點(diǎn)。游客住在外面的接待點(diǎn),我們派人帶他們進(jìn)山參觀,但不能進(jìn)村子,只能在村外的區(qū)域活動(dòng)。”
錢萬貫聽完,沉默了很長時(shí)間。
不是因?yàn)榉桨覆缓茫且驗(yàn)榉桨柑昧恕R粋€(gè)五歲的孩子,在不了解外界市場(chǎng)的情況下,就能提出“農(nóng)副產(chǎn)品深加工+旅游接待”的商業(yè)模式,這已經(jīng)不是簡單的商業(yè)頭腦了,這是一種天生的戰(zhàn)略眼光。
“你是怎么想到這些的?”錢萬貫問。
“我想把自己想象成一個(gè)游客。”陳念說,“如果我從外面來,一個(gè)人生地不熟的地方,我最想要的是什么?是安全、是好的體驗(yàn)、是能帶走的紀(jì)念品。所以我們要給他們安全的環(huán)境(接待點(diǎn)),好的體驗(yàn)(進(jìn)山參觀),能帶走的紀(jì)念品(筍干、茶葉)。這樣他們開心,我們也賺到了錢。”
錢萬貫深吸一口氣。
“這孩子,將來要是從商,一定能成為商業(yè)帝國的主宰者。”他對(duì)陳道淵說。
“也許不只是從商。”陳道淵笑道,“他的路,比我們想象的都要寬。”
學(xué)習(xí)**
周明遠(yuǎn)的教學(xué),在五歲的陳念身上發(fā)生了“化學(xué)反應(yīng)”。
如果說四歲的陳念是在學(xué)習(xí)知識(shí),那么五歲的陳念就是在學(xué)習(xí)方法。在周明遠(yuǎn)的引導(dǎo)下,他開始構(gòu)建自己的“學(xué)習(xí)體系”——一套融合了記憶術(shù)、速讀術(shù)、思維導(dǎo)圖、費(fèi)曼技巧等多種方法的個(gè)性化學(xué)習(xí)方案。
他最常用的一種方法是“以教代學(xué)”——就是把學(xué)到的知識(shí)講給別人聽。周明遠(yuǎn)告訴他,這是一種叫做“費(fèi)曼技巧”的學(xué)習(xí)方法,以諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主理查德·費(fèi)曼的名字命名。核心思想是:如果你不能用簡單的語言把一件事講清楚,說明你還沒有真正理解它。
陳念深以為然。他每天都會(huì)花一個(gè)小時(shí),把自己當(dāng)天學(xué)到的東西講給村里不識(shí)字的老奶奶聽。那些老奶奶不懂什么量子物理、微積分,但她們能聽懂陳念的講解,這就說明陳念是真的懂了。
他因此養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣:每學(xué)一個(gè)新東西,都會(huì)嘗試用最簡單的話把它講出來。如果他發(fā)現(xiàn)講不清楚,就回去重新學(xué)習(xí),直到能講清楚為止。
“這個(gè)習(xí)慣,比學(xué)會(huì)任何具體的知識(shí)都重要。”周明遠(yuǎn)在當(dāng)天的教學(xué)日志中寫道,“一個(gè)人一輩子能學(xué)多少知識(shí)是有限的,但‘學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)’的能力是無限的。念念在五歲就掌握了這個(gè)能力,未來的可能性不可估量。”
除了學(xué)習(xí)方法,周明遠(yuǎn)還給陳念介紹了“批判性思維”的概念。
“念念,你聽說過‘騙局’嗎?”周明遠(yuǎn)問。
“聽說過。”陳念點(diǎn)頭,“孔老夫子講過‘狼來了’的故事,那個(gè)放羊的孩子就在騙人。”
“對(duì),但騙局不只是別人騙你,還有你自己騙自己。”周明遠(yuǎn)說,“人有很多思維習(xí)慣,叫做‘認(rèn)知偏誤’,會(huì)讓人自己騙自己。比如‘確認(rèn)偏誤’——一個(gè)人只愿意看那些支持自己觀點(diǎn)的證據(jù),忽視那些反對(duì)自己觀點(diǎn)的證據(jù)。再比如‘幸存者偏差’——只看到成功的人,看不到失敗的人,然后得出錯(cuò)誤的結(jié)論。”
周明遠(yuǎn)給陳念舉了一個(gè)例子。
“假設(shè)有一個(gè)人喝了一種藥,然后病好了,他就以為這種藥能治病。但問題是,也許他不喝藥也會(huì)好,也許是因?yàn)樗粤藙e的東西好的,也許是因?yàn)獒t(yī)生給他做了別的治療。他沒有考慮這些可能性,就直接把病好歸因于喝藥,這就是認(rèn)知偏誤。”
陳念聽得很認(rèn)真。
“所以,看問題要全面,不要只看到自己想看到的。”周明遠(yuǎn)總結(jié)道,“要問自己:‘有什么證據(jù)支持這個(gè)觀點(diǎn)?有什么證據(jù)反對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)?有沒有其他可能的解釋?我是不是漏掉了什么重要的信息?’”
“問問題比找答案更重要。”陳念總結(jié)道。
周明遠(yuǎn)愣了一下,然后笑了:“對(duì),你說得對(duì)。問問題比找答案更重要。你已經(jīng)抓住了批判性思維的核心。”
初識(shí)**
五歲這年,陳念開始接觸一門全新的學(xué)科——**學(xué)。
教他**學(xué)的,是村里的“老**”劉大爺。劉大爺今年八十七歲,是村里年紀(jì)最大的人之一。他年輕時(shí)參加過**,在***的建設(shè)中做出過重要貢獻(xiàn),后來因?yàn)榈米锪藱?quán)貴被貶到地方,再后來就“死”了,輾轉(zhuǎn)來到了忘憂村。
劉大爺?shù)慕虒W(xué)方式很簡單——講故事。
他給陳念講了歷史上很多**事件,從武王伐紂、秦始皇統(tǒng)一六國,到辛亥**、**戰(zhàn)爭、***成立。他講得繪聲繪色,陳念聽得入迷。
“**是什么?”劉大爺問。
陳念想了想:“**是管人的事。”
“對(duì),但不全對(duì)。”劉大爺說,“**是管‘大家’的事。一個(gè)家庭怎么管,是家務(wù)事;一個(gè)村莊怎么管,是村務(wù)事;一個(gè)**怎么管,就是**。**決定了這個(gè)****怎么花、法律怎么定、和別的**怎么相處。所以**很重要,它關(guān)系到每一個(gè)人的生活。”
“那**和權(quán)力是一回事嗎?”陳念問。
“不完全是。”劉大爺搖頭,“權(quán)力是**的工具,但不是**的目的。**的目的是‘更好地管理大家’,讓大家都過上好日子。如果一個(gè)**的人只想著自己的權(quán)力,不想著老百姓,那他就不是一個(gè)好的**家。”
陳念若有所思。
劉大爺又給他講了“**”和“集中”、“公平”和“效率”、“自由”和“秩序”等一系列**學(xué)的基本概念。他沒有強(qiáng)加自己的觀點(diǎn),而是把不同的觀點(diǎn)都講給陳念聽,讓他自己去思考、去判斷。
“**學(xué)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。”劉大爺說,“每一道題都有很多種解法,每一種解法都有道理,也都有問題。你要做的,不是找到一個(gè)‘永遠(yuǎn)正確’的答案,而是在具體的情況下,做出最合適的選擇。”
陳念把這節(jié)課的內(nèi)容記在了本子上。他的本子已經(jīng)寫滿了密密麻麻的字,都是他在學(xué)習(xí)中遇到的問題和思考。
“權(quán)力是工具,不是目的。”
“**+集中,公平+效率,自由+秩序。”
“**是可能性的藝術(shù)。”
這些筆記,后來成為他**智慧的最初萌芽。
五歲的小怪物
五歲的陳念,在忘憂村已經(jīng)是一個(gè)“小名人”了。
不是因?yàn)樗熨x異稟——村里人都知道他天賦異稟,這已經(jīng)不是新聞了——而是因?yàn)樗絹碓较褚粋€(gè)“小大人”。
他說話的時(shí)候,會(huì)用一些大人都不太常用的詞匯,比如“大概率從邏輯上講基于現(xiàn)有的數(shù)據(jù)”。這些詞匯從一個(gè)小小的孩子嘴里說出來,有一種奇妙的違和感,讓人忍俊不禁。
他做事的時(shí)候,會(huì)有一套自己的“方**”。比如他想要摘樹上的果子,不會(huì)直接去爬樹,而是先觀察哪棵樹果子最多,然后評(píng)估哪棵樹最好爬,再規(guī)劃一條從地面到樹冠的路線,最后才動(dòng)手。整個(gè)過程就像在做一道數(shù)學(xué)題,有條有理,絲絲入扣。
他思考問題的時(shí)候,會(huì)習(xí)慣性地從多個(gè)角度出發(fā)。“這個(gè)問題,如果我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看……但如果從**學(xué)的角度看……如果從倫理學(xué)的角度看……”他會(huì)這樣自言自語,然后分別給出不同角度的分析,最后綜合出一個(gè)結(jié)論。
“這孩子不像一個(gè)五歲的孩子。”有人這樣評(píng)價(jià)。
“他不是不像五歲的孩子,他是比五歲的孩子多出了很多東西。”有人這樣糾正,“但他的本質(zhì),還是一個(gè)五歲的孩子。他會(huì)因?yàn)槌缘胶贸缘亩_心,會(huì)因?yàn)榭吹叫缕娴臇|西而興奮,會(huì)因?yàn)樗さ苟薇亲印L觳藕屯模谒砩瞎泊妗!?br>這話說到了點(diǎn)子上。
五歲的陳念,確實(shí)是一個(gè)矛盾的綜合體。他可以在一個(gè)小時(shí)內(nèi)完成一套復(fù)雜的數(shù)學(xué)題,但也會(huì)因?yàn)閷O婆婆多給了一塊糖而開心得手舞足蹈。他可以和錢萬貫討論商業(yè)模式,但也會(huì)因?yàn)槁牭揭粋€(gè)笑話而笑得在地上打滾。他可以打一套行云流水的太極拳,但也會(huì)因?yàn)椴鹊揭恢幻x而嚇得跳起來。
他不是“小老頭”,也不是“神童”,他是一個(gè)正在成長的孩子,只是他的成長速度比普通人快了幾倍而已。
生日與愿望
五歲生日那天,又下雪了。
忘憂村的雪總是很準(zhǔn)時(shí),每年陳念生日前后都會(huì)下一場(chǎng)不大不小的雪。村里人開玩笑說,這是老天爺在給念念過生日。
陳念被圍在銀杏樹下,三百多個(gè)人圍成一圈,給他唱生日歌。歌聲不是很整齊,有些人唱中文,有些人唱英文,有些人唱法文,各種語言混雜在一起,聽起來有些亂,但很溫馨。
“念念,許個(gè)愿!”錢萬貫喊道。
陳念閉上眼睛,雙手合十,認(rèn)真地許了一個(gè)愿望。
他沒有說出愿望是什么,但后來有人問他的時(shí)候,他小聲說了一句:“我希望爸爸媽媽能看到我現(xiàn)在的樣子。”
這句話傳到陳道淵耳朵里,老人沉默了很久。
陳念從來沒見過他的母親蘇婉清。蘇婉清把他送到忘憂村的那天夜里就去世了,他那時(shí)候才幾個(gè)月大,不可能記住母親的樣子。關(guān)于母親的一切,他都是從別人口中聽說的——她很聰明,很漂亮,很善良,為了保護(hù)他付出了生命。
陳念沒有哭過。至少,沒有在別人面前哭過。但陳道淵知道,這個(gè)孩子心里有一個(gè)地方,是任何人都觸碰不到的。那里住著他的母親,住著他的思念,住著一個(gè)五歲孩子對(duì)母愛的全部渴望。
“他會(huì)成為讓蘇姑娘驕傲的人。”陳道淵對(duì)趙鐵軍說。
“他已經(jīng)讓我們所有人都驕傲了。”趙鐵軍說。
雪越下越大,銀杏樹的枝頭掛滿了白雪。陳念在雪地里跑來跑去,像個(gè)雪中的小精靈。他的笑聲在山谷中回蕩,傳到每一個(gè)角落,傳到每一個(gè)人的心里。
五歲的陳念,還只是一個(gè)孩子。
但他已經(jīng)開始展現(xiàn)出一些不尋常的東西——不尋常的天賦,不尋常的智慧,不尋常的善良,不尋常的堅(jiān)韌。
他不知道這些“不尋常”會(huì)把他的未來帶向何方。他只知道,他有很多很多的老師,每一個(gè)都對(duì)他很好。他有很多很多的書要讀,很多很多的拳要練,很多很多的問題要思考。
他每天都很忙碌,但每天都很快樂。
這就是五歲的陳念。
一個(gè)在深山小村里,被三百多位世界級(jí)精英傾囊相授的孩子。
一個(gè)正在蓄勢(shì)待發(fā),準(zhǔn)備有朝一日震驚世界的孩子。
一個(gè)普通的,又不那么普通的,五歲的孩子。
修煉突破
五歲這一年,陳念在修煉上取得了重大突破。
經(jīng)過一年的堅(jiān)持修煉,他丹田中的真元核心已經(jīng)從綠豆大小變成了黃豆大小。雖然只大了一點(diǎn)點(diǎn),但這意味著他的真元總量翻了一倍。對(duì)于一個(gè)五歲的孩子來說,這是一個(gè)驚人的成就。
但更讓陳道淵震驚的,是陳念對(duì)真元的控制能力。
那天,陳道淵教他“真元外放”——就是將丹田中的真元通過經(jīng)脈釋放到體外,形成一層保護(hù)罩。這是修煉者的基礎(chǔ)技能之一,通常在煉氣期后期才能掌握,也就是至少需要修煉十年以上。
“把真元從丹田調(diào)動(dòng)到手心,像流水一樣,慢慢地、均勻地。”陳道淵示范著,右手掌心浮現(xiàn)出一團(tuán)淡金色的光芒,“感覺到了嗎?”
陳念閉上眼睛,將注意力沉入丹田。那顆黃豆大小的真元核心正在緩緩旋轉(zhuǎn)著,散發(fā)著淡金色的光芒。他嘗試著用意識(shí)去“觸碰”那顆核心,一開始沒什么反應(yīng),但慢慢地,他感覺到那核心像是“活”了過來,隨著他的意念微微顫動(dòng)。
“動(dòng)了動(dòng)了!”他興奮地說。
“不要急著往外引。”陳道淵說,“先讓它順著經(jīng)脈走,從丹田到氣海,從氣海到膻中,從膻中到肩井,從肩井到曲池,從曲池到內(nèi)關(guān),從內(nèi)關(guān)到勞宮。一步一步來,不要急。”
陳念深吸一口氣,按照陳道淵說的去做。
真元從丹田出發(fā),沿著經(jīng)脈緩緩流動(dòng)。那感覺很奇怪——就像有一條溫?zé)岬纳咴谒w內(nèi)爬行,所過之處,經(jīng)脈都變得暖洋洋的。那條“蛇”走得很慢,有時(shí)甚至停下來不肯動(dòng),需要陳念不斷地用意念去推動(dòng)它。
一刻鐘后,一絲極其微弱的金光從陳念的右手勞宮穴滲出。
那光太微弱了,如果不是在黑暗中,根本看不出來。但陳道淵看到了,他的眼睛瞬間睜大了。
“成功了。”他喃喃道,“煉氣期外放真元……這在修煉史上,可能是第一次。”
陳念睜開眼睛,看到自己手心那一絲微弱的金光,臉上露出了燦爛的笑容。
“爺爺,我做到了!”
“做到了。”陳道淵蹲下身,摸了摸他的頭,“念念,你知道嗎?很多修煉者一輩子都做不到這一點(diǎn)。不是因?yàn)樘熨x不夠,而是因?yàn)椴粔驅(qū)Wⅰ⒉粔驁?jiān)持。而你,五歲就做到了。爺爺為你驕傲。”
陳念笑得更加開心了。他不完全理解這個(gè)成就意味著什么,但他知道爺爺為他驕傲,這就夠了。
從那天起,陳念每天都會(huì)練習(xí)真元外放,慢慢地增加外放的時(shí)間和距離。一個(gè)月后,他能在手心凝聚出一團(tuán)核桃大小的金光,持續(xù)一盞茶的時(shí)間。三個(gè)月后,他能將真元覆蓋整只手,使手掌的硬度達(dá)到鋼鐵級(jí)別——這意味著他可以徒手劈磚、碎木,而手不會(huì)受傷。
當(dāng)然,陳道淵不允許他在這個(gè)年紀(jì)做這種事情。真氣護(hù)體雖然增強(qiáng)了身體的強(qiáng)度,但骨骼和肌肉還在發(fā)育中,過早地承受沖擊可能會(huì)影響發(fā)育。
“修煉不是一蹴而就的事。”陳道淵說,“你現(xiàn)在就像一株幼苗,需要慢慢澆水、施肥,等它長成了參天大樹,才能經(jīng)得起風(fēng)吹雨打。不要急,慢慢來。”
陳念記住了。
武學(xué)入門
葉問天的武術(shù)教學(xué)也在穩(wěn)步推進(jìn)。
五歲的陳念,已經(jīng)完成了基礎(chǔ)樁功的訓(xùn)練,開始學(xué)習(xí)真正的拳法了。
葉問天教的第一套拳,是陳氏太極拳的老架一路。這套拳共七十四式,動(dòng)作舒緩、連綿不斷,講究“以柔克剛四兩撥千斤”。對(duì)于五歲的孩子來說,記住七十四個(gè)動(dòng)作的順序已經(jīng)很難,更別說做出正確的姿勢(shì)了。
但陳念做到了。
他用了三天記住了全部七十四式,用了一周能做到動(dòng)作連貫,用了半個(gè)月做到了“形似”。至于“神似”,那是需要一輩子去追求的東西,葉問天不著急。
“太極拳的核心,不是動(dòng)作,而是‘意’。”葉問天一邊看著陳念打拳,一邊講解,“每一個(gè)動(dòng)作,都要有‘意’在里面。起勢(shì)的時(shí)候,要想像自己是一個(gè)頂天立地的巨人;白鶴亮翅的時(shí)候,要想像自己是一只展翅高飛的白鶴;手揮琵琶的時(shí)候,要想像自己正在彈奏一首優(yōu)美的樂曲……”
陳念按照葉問天的指導(dǎo)去做。他發(fā)現(xiàn),當(dāng)他把“意”注入動(dòng)作之后,打拳的感覺完全不一樣了——不再是一招一式的機(jī)械重復(fù),而是一種全身心的投入和享受。每一拳、每一掌、每一次轉(zhuǎn)身,都像是身體在自然地表達(dá)著什么,而不是大腦在下達(dá)指令。
“這就是‘以意導(dǎo)氣,以氣運(yùn)身’。”葉問天滿意地點(diǎn)頭,“你這么快就領(lǐng)悟到了這一點(diǎn),說明你天生就是練武的料。”
除了太極拳,陳念還學(xué)習(xí)了八極拳的“六大開”、形意拳的“五行拳”、八卦掌的“單換掌”等基礎(chǔ)招式。葉問天的教學(xué)理念是“博采眾長”——不要過早地限定在某一個(gè)流派,而是先廣泛接觸,等孩子長大了,有了自己的判斷力,再選擇最適合自己的道路。
“武術(shù)和讀書一樣,要先通讀百家,再專精一門。”葉問天說。
陳念把這句話記在了心里。
語言天賦
林若蘭的語言教學(xué),在陳念五歲時(shí)進(jìn)入了一個(gè)新階段。
四歲的陳念掌握了十八種語言的基礎(chǔ)對(duì)話能力,五歲的時(shí)候,這個(gè)數(shù)字變成了二十五種。
新增的七種語言包括:***語(林若蘭專門請(qǐng)村里的***裔老**教的)、希伯來語(村里有一位猶太老爺爺,曾是希伯來大學(xué)的教授)、印地語(一位印度裔的瑜伽大師教的)、葡萄牙語(一位來自巴西的足球教練教的)、瑞典語(一位北歐的老**教的)、荷蘭語(一位荷蘭的園藝師教的)以及拉丁語(林若蘭自己教的)。
“為什么學(xué)拉丁語?”陳念問。
“因?yàn)槔≌Z是很多歐洲語言的祖先。”林若蘭說,“學(xué)好拉丁語,你就更容易理解法語、意大利語、西班牙語、葡萄牙語的邏輯。這是一種‘以簡馭繁’的方法。”
陳念理解了。他用了一個(gè)月的時(shí)間學(xué)習(xí)了拉丁語的基本語法和兩千個(gè)常用詞匯,然后發(fā)現(xiàn)他的法語、意大利語、西班牙語水平都跟著提升了一大截。這讓他意識(shí)到了“學(xué)習(xí)方法”的重要性——不是學(xué)得越多越好,而是學(xué)得越“透”越好。找到知識(shí)之間的聯(lián)系,舉一反三,事半功倍。
“這就是‘元學(xué)習(xí)’。”周明遠(yuǎn)知道這件事后評(píng)價(jià)道,“他不是在學(xué)語言,而是在學(xué)‘學(xué)語言的方法’。這個(gè)能力的價(jià)值,比任何一種具體的知識(shí)都大得多。”
林若蘭還發(fā)現(xiàn)了一件有趣的事——陳念會(huì)根據(jù)說話對(duì)象的身份,自動(dòng)切換語言和語體。
和村里的老人說話,他會(huì)用方言——忘憂村雖然與世隔絕,但村民來自五湖四海,帶來了各自的方言。陳念雖然年紀(jì)小,卻學(xué)會(huì)了好幾種方言,和不同的人說不同的話。
和趙鐵軍說話,他會(huì)用簡潔直接的語言,因?yàn)?a href="/tag/zhaotiejun.html" style="color: #1e9fff;">趙鐵軍不喜歡啰嗦。
和林若蘭說話,他會(huì)用優(yōu)美的書面語,因?yàn)樗懒掷蠋熛矚g優(yōu)雅的表達(dá)。
和孫婆婆說話,他會(huì)用奶聲奶氣的撒嬌語氣,因?yàn)閷O婆婆吃這一套。
“這不是語言能力的問題,是情商的問題。”林若蘭感慨道,“他不僅能說不同的話,還知道對(duì)不同的人說什么樣的話。這種對(duì)人際關(guān)系的敏感度,很多成年人都不具備。”
商業(yè)頭腦
錢萬貫的教學(xué)方式越來越“實(shí)戰(zhàn)化”了。
五歲的陳念,已經(jīng)不再是雜貨鋪的“小掌柜”,而是錢萬貫的“商業(yè)顧問”——雖然這個(gè)頭銜是錢萬貫開玩笑給的,但陳念確實(shí)在幫錢萬貫出主意。
村里有兩樣特產(chǎn),年年豐收卻不怎么賣得出去——一樣是竹筍,一樣是茶葉。忘憂村周圍的竹林每年春天都會(huì)冒出大量的春筍,根本吃不完;后山的茶園出產(chǎn)的茶葉品質(zhì)極好,但因?yàn)楫a(chǎn)量小,形不成規(guī)模,只能在村里自己喝。
“念念,你想想辦法,把這兩樣?xùn)|西變成錢。”錢萬貫把問題拋給了五歲的陳念。
陳念想了三天,然后給出了一個(gè)方案。
“竹筍不能放太久,會(huì)老。我們可以把竹筍做成筍干,或者腌筍,這樣可以保存更久。茶葉可以做成小包裝,配上好看的包裝盒,當(dāng)做禮品賣。”
“賣給誰?”錢萬貫問。
“我們可以和外面的游客做生意。”陳念說。
“我們這里沒有游客。”錢萬貫搖頭。
“現(xiàn)在沒有,以后可能會(huì)有。”陳念想了想,“我聽孔老夫子說過,外面的城市里,有錢人喜歡去那些‘原生態(tài)’的地方旅游,吃‘農(nóng)家菜’,住‘民宿’。我們村子雖然不能讓人進(jìn)來,但可以在山谷外面的地方建一個(gè)接待點(diǎn)。游客住在外面的接待點(diǎn),我們派人帶他們進(jìn)山參觀,但不能進(jìn)村子,只能在村外的區(qū)域活動(dòng)。”
錢萬貫聽完,沉默了很長時(shí)間。
不是因?yàn)榉桨覆缓茫且驗(yàn)榉桨柑昧恕R粋€(gè)五歲的孩子,在不了解外界市場(chǎng)的情況下,就能提出“農(nóng)副產(chǎn)品深加工+旅游接待”的商業(yè)模式,這已經(jīng)不是簡單的商業(yè)頭腦了,這是一種天生的戰(zhàn)略眼光。
“你是怎么想到這些的?”錢萬貫問。
“我想把自己想象成一個(gè)游客。”陳念說,“如果我從外面來,一個(gè)人生地不熟的地方,我最想要的是什么?是安全、是好的體驗(yàn)、是能帶走的紀(jì)念品。所以我們要給他們安全的環(huán)境(接待點(diǎn)),好的體驗(yàn)(進(jìn)山參觀),能帶走的紀(jì)念品(筍干、茶葉)。這樣他們開心,我們也賺到了錢。”
錢萬貫深吸一口氣。
“這孩子,將來要是從商,一定能成為商業(yè)帝國的主宰者。”他對(duì)陳道淵說。
“也許不只是從商。”陳道淵笑道,“他的路,比我們想象的都要寬。”
學(xué)習(xí)**
周明遠(yuǎn)的教學(xué),在五歲的陳念身上發(fā)生了“化學(xué)反應(yīng)”。
如果說四歲的陳念是在學(xué)習(xí)知識(shí),那么五歲的陳念就是在學(xué)習(xí)方法。在周明遠(yuǎn)的引導(dǎo)下,他開始構(gòu)建自己的“學(xué)習(xí)體系”——一套融合了記憶術(shù)、速讀術(shù)、思維導(dǎo)圖、費(fèi)曼技巧等多種方法的個(gè)性化學(xué)習(xí)方案。
他最常用的一種方法是“以教代學(xué)”——就是把學(xué)到的知識(shí)講給別人聽。周明遠(yuǎn)告訴他,這是一種叫做“費(fèi)曼技巧”的學(xué)習(xí)方法,以諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主理查德·費(fèi)曼的名字命名。核心思想是:如果你不能用簡單的語言把一件事講清楚,說明你還沒有真正理解它。
陳念深以為然。他每天都會(huì)花一個(gè)小時(shí),把自己當(dāng)天學(xué)到的東西講給村里不識(shí)字的老奶奶聽。那些老奶奶不懂什么量子物理、微積分,但她們能聽懂陳念的講解,這就說明陳念是真的懂了。
他因此養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣:每學(xué)一個(gè)新東西,都會(huì)嘗試用最簡單的話把它講出來。如果他發(fā)現(xiàn)講不清楚,就回去重新學(xué)習(xí),直到能講清楚為止。
“這個(gè)習(xí)慣,比學(xué)會(huì)任何具體的知識(shí)都重要。”周明遠(yuǎn)在當(dāng)天的教學(xué)日志中寫道,“一個(gè)人一輩子能學(xué)多少知識(shí)是有限的,但‘學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)’的能力是無限的。念念在五歲就掌握了這個(gè)能力,未來的可能性不可估量。”
除了學(xué)習(xí)方法,周明遠(yuǎn)還給陳念介紹了“批判性思維”的概念。
“念念,你聽說過‘騙局’嗎?”周明遠(yuǎn)問。
“聽說過。”陳念點(diǎn)頭,“孔老夫子講過‘狼來了’的故事,那個(gè)放羊的孩子就在騙人。”
“對(duì),但騙局不只是別人騙你,還有你自己騙自己。”周明遠(yuǎn)說,“人有很多思維習(xí)慣,叫做‘認(rèn)知偏誤’,會(huì)讓人自己騙自己。比如‘確認(rèn)偏誤’——一個(gè)人只愿意看那些支持自己觀點(diǎn)的證據(jù),忽視那些反對(duì)自己觀點(diǎn)的證據(jù)。再比如‘幸存者偏差’——只看到成功的人,看不到失敗的人,然后得出錯(cuò)誤的結(jié)論。”
周明遠(yuǎn)給陳念舉了一個(gè)例子。
“假設(shè)有一個(gè)人喝了一種藥,然后病好了,他就以為這種藥能治病。但問題是,也許他不喝藥也會(huì)好,也許是因?yàn)樗粤藙e的東西好的,也許是因?yàn)獒t(yī)生給他做了別的治療。他沒有考慮這些可能性,就直接把病好歸因于喝藥,這就是認(rèn)知偏誤。”
陳念聽得很認(rèn)真。
“所以,看問題要全面,不要只看到自己想看到的。”周明遠(yuǎn)總結(jié)道,“要問自己:‘有什么證據(jù)支持這個(gè)觀點(diǎn)?有什么證據(jù)反對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)?有沒有其他可能的解釋?我是不是漏掉了什么重要的信息?’”
“問問題比找答案更重要。”陳念總結(jié)道。
周明遠(yuǎn)愣了一下,然后笑了:“對(duì),你說得對(duì)。問問題比找答案更重要。你已經(jīng)抓住了批判性思維的核心。”
初識(shí)**
五歲這年,陳念開始接觸一門全新的學(xué)科——**學(xué)。
教他**學(xué)的,是村里的“老**”劉大爺。劉大爺今年八十七歲,是村里年紀(jì)最大的人之一。他年輕時(shí)參加過**,在***的建設(shè)中做出過重要貢獻(xiàn),后來因?yàn)榈米锪藱?quán)貴被貶到地方,再后來就“死”了,輾轉(zhuǎn)來到了忘憂村。
劉大爺?shù)慕虒W(xué)方式很簡單——講故事。
他給陳念講了歷史上很多**事件,從武王伐紂、秦始皇統(tǒng)一六國,到辛亥**、**戰(zhàn)爭、***成立。他講得繪聲繪色,陳念聽得入迷。
“**是什么?”劉大爺問。
陳念想了想:“**是管人的事。”
“對(duì),但不全對(duì)。”劉大爺說,“**是管‘大家’的事。一個(gè)家庭怎么管,是家務(wù)事;一個(gè)村莊怎么管,是村務(wù)事;一個(gè)**怎么管,就是**。**決定了這個(gè)****怎么花、法律怎么定、和別的**怎么相處。所以**很重要,它關(guān)系到每一個(gè)人的生活。”
“那**和權(quán)力是一回事嗎?”陳念問。
“不完全是。”劉大爺搖頭,“權(quán)力是**的工具,但不是**的目的。**的目的是‘更好地管理大家’,讓大家都過上好日子。如果一個(gè)**的人只想著自己的權(quán)力,不想著老百姓,那他就不是一個(gè)好的**家。”
陳念若有所思。
劉大爺又給他講了“**”和“集中”、“公平”和“效率”、“自由”和“秩序”等一系列**學(xué)的基本概念。他沒有強(qiáng)加自己的觀點(diǎn),而是把不同的觀點(diǎn)都講給陳念聽,讓他自己去思考、去判斷。
“**學(xué)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。”劉大爺說,“每一道題都有很多種解法,每一種解法都有道理,也都有問題。你要做的,不是找到一個(gè)‘永遠(yuǎn)正確’的答案,而是在具體的情況下,做出最合適的選擇。”
陳念把這節(jié)課的內(nèi)容記在了本子上。他的本子已經(jīng)寫滿了密密麻麻的字,都是他在學(xué)習(xí)中遇到的問題和思考。
“權(quán)力是工具,不是目的。”
“**+集中,公平+效率,自由+秩序。”
“**是可能性的藝術(shù)。”
這些筆記,后來成為他**智慧的最初萌芽。
五歲的小怪物
五歲的陳念,在忘憂村已經(jīng)是一個(gè)“小名人”了。
不是因?yàn)樗熨x異稟——村里人都知道他天賦異稟,這已經(jīng)不是新聞了——而是因?yàn)樗絹碓较褚粋€(gè)“小大人”。
他說話的時(shí)候,會(huì)用一些大人都不太常用的詞匯,比如“大概率從邏輯上講基于現(xiàn)有的數(shù)據(jù)”。這些詞匯從一個(gè)小小的孩子嘴里說出來,有一種奇妙的違和感,讓人忍俊不禁。
他做事的時(shí)候,會(huì)有一套自己的“方**”。比如他想要摘樹上的果子,不會(huì)直接去爬樹,而是先觀察哪棵樹果子最多,然后評(píng)估哪棵樹最好爬,再規(guī)劃一條從地面到樹冠的路線,最后才動(dòng)手。整個(gè)過程就像在做一道數(shù)學(xué)題,有條有理,絲絲入扣。
他思考問題的時(shí)候,會(huì)習(xí)慣性地從多個(gè)角度出發(fā)。“這個(gè)問題,如果我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看……但如果從**學(xué)的角度看……如果從倫理學(xué)的角度看……”他會(huì)這樣自言自語,然后分別給出不同角度的分析,最后綜合出一個(gè)結(jié)論。
“這孩子不像一個(gè)五歲的孩子。”有人這樣評(píng)價(jià)。
“他不是不像五歲的孩子,他是比五歲的孩子多出了很多東西。”有人這樣糾正,“但他的本質(zhì),還是一個(gè)五歲的孩子。他會(huì)因?yàn)槌缘胶贸缘亩_心,會(huì)因?yàn)榭吹叫缕娴臇|西而興奮,會(huì)因?yàn)樗さ苟薇亲印L觳藕屯模谒砩瞎泊妗!?br>這話說到了點(diǎn)子上。
五歲的陳念,確實(shí)是一個(gè)矛盾的綜合體。他可以在一個(gè)小時(shí)內(nèi)完成一套復(fù)雜的數(shù)學(xué)題,但也會(huì)因?yàn)閷O婆婆多給了一塊糖而開心得手舞足蹈。他可以和錢萬貫討論商業(yè)模式,但也會(huì)因?yàn)槁牭揭粋€(gè)笑話而笑得在地上打滾。他可以打一套行云流水的太極拳,但也會(huì)因?yàn)椴鹊揭恢幻x而嚇得跳起來。
他不是“小老頭”,也不是“神童”,他是一個(gè)正在成長的孩子,只是他的成長速度比普通人快了幾倍而已。
生日與愿望
五歲生日那天,又下雪了。
忘憂村的雪總是很準(zhǔn)時(shí),每年陳念生日前后都會(huì)下一場(chǎng)不大不小的雪。村里人開玩笑說,這是老天爺在給念念過生日。
陳念被圍在銀杏樹下,三百多個(gè)人圍成一圈,給他唱生日歌。歌聲不是很整齊,有些人唱中文,有些人唱英文,有些人唱法文,各種語言混雜在一起,聽起來有些亂,但很溫馨。
“念念,許個(gè)愿!”錢萬貫喊道。
陳念閉上眼睛,雙手合十,認(rèn)真地許了一個(gè)愿望。
他沒有說出愿望是什么,但后來有人問他的時(shí)候,他小聲說了一句:“我希望爸爸媽媽能看到我現(xiàn)在的樣子。”
這句話傳到陳道淵耳朵里,老人沉默了很久。
陳念從來沒見過他的母親蘇婉清。蘇婉清把他送到忘憂村的那天夜里就去世了,他那時(shí)候才幾個(gè)月大,不可能記住母親的樣子。關(guān)于母親的一切,他都是從別人口中聽說的——她很聰明,很漂亮,很善良,為了保護(hù)他付出了生命。
陳念沒有哭過。至少,沒有在別人面前哭過。但陳道淵知道,這個(gè)孩子心里有一個(gè)地方,是任何人都觸碰不到的。那里住著他的母親,住著他的思念,住著一個(gè)五歲孩子對(duì)母愛的全部渴望。
“他會(huì)成為讓蘇姑娘驕傲的人。”陳道淵對(duì)趙鐵軍說。
“他已經(jīng)讓我們所有人都驕傲了。”趙鐵軍說。
雪越下越大,銀杏樹的枝頭掛滿了白雪。陳念在雪地里跑來跑去,像個(gè)雪中的小精靈。他的笑聲在山谷中回蕩,傳到每一個(gè)角落,傳到每一個(gè)人的心里。
五歲的陳念,還只是一個(gè)孩子。
但他已經(jīng)開始展現(xiàn)出一些不尋常的東西——不尋常的天賦,不尋常的智慧,不尋常的善良,不尋常的堅(jiān)韌。
他不知道這些“不尋常”會(huì)把他的未來帶向何方。他只知道,他有很多很多的老師,每一個(gè)都對(duì)他很好。他有很多很多的書要讀,很多很多的拳要練,很多很多的問題要思考。
他每天都很忙碌,但每天都很快樂。
這就是五歲的陳念。
一個(gè)在深山小村里,被三百多位世界級(jí)精英傾囊相授的孩子。
一個(gè)正在蓄勢(shì)待發(fā),準(zhǔn)備有朝一日震驚世界的孩子。
一個(gè)普通的,又不那么普通的,五歲的孩子。
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